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有关天目穴
 最后更新:2022-07-27  浏览:228次

天目穴

        看到七彩光晕的人, 往往是“天目穴”开启的征兆,但这仅仅是初步的,如果能持之以恒,不懈努力,接下去则不仅能看到七彩光, 而且还能看到河流山川、日月星辰、柳岸湖光等各式清晰和谐之画面,亦真亦幻,非真非幻。也许某日入静见到一陌生面孔, 第二天奇迹般地在路上或亲属好友家相遇,这在气功上,就称作“预视功能”了。

        还有, 也许你某日走进一块荒坡,稍一闭眼,即看到一车水马龙、市井繁荣的街面上, 缓缓地走着古朴典雅装束的唐人道者, 或驾车、或挑担、或沽酒,井然无声,繁忙有序。一问长者, 便恍然大悟:原来这块荒凉野地,在往古曾是一条繁荣街市。这在气功上称作“追视功能”。

        可见, “天目穴”的功能远胜当今的望远镜、电脑技术,有的气功师一发功,即能说出一位素不相识者身上所患疾病, 有时用的也是“天目穴”,此称“透视功能”,即有的气功师能象X光机一样,透视人体五脏六腑的衰健状况。

       这简直让常人不可思议,而更让人不可思议的是,事实上,世界上的每一个人都存在这一“特异功能”,即客观上讲,每个人先天本有的“潜能” 都具备这种“透视” 、“遥视”和“追视”能力,因此在中国古代许多神话小说,或寺庙神雕中, 都有诸如“二郎神”等之类三只眼睛的艺术形象, 其实,这不仅仅是“艺术形象”,而是人们确确实实具有的“第三只眼睛”。

       研究表明,人在还不能说话的婴儿时期,其“第三只眼睛”, 即两眉之间的“天目穴”是开着的,也就是说,人在很小的时候,是能看到成人所不能看到的太阳七彩光,甚至人的五脏六腑的,后来随着年龄增大,由于没有气功修炼,加上尘世社会中各种各样利欲的纷扰,“天目穴”渐渐地关闭了, 而气功修习者就是通过一系列禅定法门、潜心修炼,明心见性,使自身返回先天,回到婴儿时代,从而激发出这种本有的“潜能” , 世人称这种潜能为“特异功能”,这实在是一种误会, 准确地说,它应当叫“潜能”,因为那是每一个人圆融具足的一种最普通的能力。就高功夫气功师而言, 透视功能则仅仅是“方士小术”,或者说,它仅仅是求功学道的“附产品”、无足挂齿的“附产品”。

 

遥视

        和天目有直接关系的一种功能叫做遥视。有人讲:我坐在这里可以看到北京的景象,看到美国的景象,看到地球那边去。有人理解不了,从科学上也理解不了,怎么会这样呢?有人这么解释,那么解释,也说不通,认为人怎么会有这么大的本事。在一般层次中修炼的人没有这个本事。他看的东西,包括遥视,包括许许多多的特异功能,都是在一个特定的空间之内起作用,最大也超不出我们人类生存的这个物质空间,一般都超不过自身的空间场。

        我们的身体在一个特定的空间中有一个场存在,这个场和那个场还不是一个场,不是同一个空间的,但大小是一样的场范围。这个场和宇宙有一种对应关系,宇宙那边有什么,在他这个场中能够对应过来什么,都能对应过来。它是一种影像,不是真实的。比如地球上有个美国,有个华盛顿;他的场中也映出个美国,映出个华盛顿,但它是影子。不过影子也是一种物质存在,它是对应过来的关系,随着那边的变化而变化,所以有的人所说的遥视功能,就是看他自己空间场范围之内的东西。当他走出修炼以后,就不是这样看了,那是直接看了,叫佛法神通,那是威力无比的东西。

        在世间法中遥视功能是怎么回事呢?在这个场的空间中,在人的前额部位有一面镜子,不炼功的人是扣着的;炼功的人它就翻转过来。当人的遥视功能要出来时,它会来回翻转。大家知道电影胶片每秒钟24个格能使动画连贯起来,少于24个格时就有跳动感了。它的翻转速度超过每秒24格,它把照到的东西印到镜子上,翻转过来叫你看,再翻过去之后就抹掉了。然后再照、再翻、再抹,不断地翻转,所以你所看到的东西是运动的,这就是它照到了你空间场之内的东西给你看,而空间场中的东西是从大宇宙中对应过来的。

       那么人身后怎么看呢?这么小的镜子,身体周围不一定全都照得到啊?大家知道,人的天目层次开到超过天眼通、将进入慧眼通的时候,就要突破我们这个空间了。就在这当口上,将要突破还没有完全突破的时候,天目就会发生一种变化:看物体都不存在了,看人也没了,墙也没了,什么都没了,物质不存在了。就是说在这个特定空间中,在纵深看下去的时候,会发现人没有了,只有一面镜子立在你这个空间场的范围之内。而这面镜子在你的空间场和你的整个空间场一般大,所以它在里面翻来翻去的时候,就无处照不到。你空间场范围之内只要是宇宙中对应过来的东西,它全部能够给你照射进去,这就是我们讲的遥视功能。

        人体科学在测定这个功能的时候,往往容易推翻它。推翻的理由是:比如说某人的亲戚在干什么呢?当说出这个亲戚的名字和大概情况后,他就看到了。他说:这个楼是什么样的,怎么进的这个门,进了房间,房间的摆设是什么样的。说得全都对。人在干什么呢?说人现在写字。为了证实这个事实,拿起电话来找到他亲戚:你现在干什么呢?我在吃饭呢。这不就和他看的不吻合了?过去否定这种功能的原因就在于此,可他看的环境一点不错的。因为我们这个空间和时间,我们叫做时空,和功能所存在的那个空间的时空是有一个时间差的,两边时间概念不一样。他刚才是在那写字,现在在吃饭,有这么个时间差异。所以往往人体科学研究的人,要是站在常规理论上,按照现在科学这么去推理,去研究,再过一万年也白搭。因为这些本来就是超出常人的东西,所以人的思想要发生一种转变,不能再这样去理解这些事情了。

 

开天目

        法在不同层次中有不同的显现形式。修炼到哪一个层次中的人,他只能看到哪一层次中的景象,超出这个层次的真相他就看不见,也不相信,所以他认为自己这一层次中看到的东西才是对的。他没有修炼到那么高层次中去的时候,他认为那些东西是不存在的,不可信的,这是层次决定的,他的思想也不能够升华上去。也就是说,在人的天目这个问题上,有人讲这么回事,有人讲那么回事,结果讲得很乱,谁也没有最后把它说清楚,我们所说的天目,实质上就是在人的两眉之间往上一点联结松果体这个位置上,这是主通道。身体还有许许多多的眼睛,道家讲每个窍都是一只眼睛。道家把身体的穴位叫做窍,中医叫穴位。佛家讲每一个汗毛孔都是一只眼睛,所以有的人用耳朵识字,还有用手、用后脑勺看,还有的用脚看,用肚子看,都是可以的。这双眼睛能够把我们现有物质空间的东西固定到这种状态,除此之外,它没有什么大的本事了。

        人看东西,也不是在眼睛直接成像,眼睛就象照相机镜头一样,只起到一种工具的作用。看远处,镜头会伸长,我们的眼睛也在起这样一种作用;看黑的地方,瞳孔要放大,照相机在黑的地方拍照,那个光圈也要放大,不然的话,曝光量不足,都是黑的;走到外面很亮的地方,瞳孔要急剧缩小,不然的话,晃眼,什么也看不清,照相机也是这个原理,光圈也要缩小。它只能够摄取物体,它只是一种工具。我们真正看东西,看一个人,看一个物体存在的形式,是在人的大脑上成像。也就是通过人的眼睛去看,再通过视神经传导到大脑的后半部分的松果体上,在这一区域中使它反映出图像来。这就是说真正的反映图像看东西,是我们大脑松果体这一部分,现代医学上也认识到这一点。

        我们讲的开天目就是避开人的视神经,在人的两眉之间给打出一条通道来,使松果体直接向外看,这就叫开天目。有的人在想:这也不现实啊,这双眼睛毕竟还能起到工具的作用,它能摄取物体,没有眼睛也不行啊。在现代医学的解剖上已经发现了,这个松果体的前半部分,它具备着人的眼睛所有的组织结构。因为它长在人的脑壳里面,所以他讲那是一只退化了的眼睛。是不是退化的眼睛,我们修炼界还持保留态度。但毕竟现在医学上已经认识到了在人的脑袋中间那个部位上有一只眼睛。我们打出这条通道正好是对着它的这一点,正好和现代医学上的认识相吻合了。这只眼睛就不会象我们这双肉眼睛一样给人制造假象,它能看到事物的本质,看到物质的本质。所以天目层次很高的人,他可以透过我们空间看到另外的时空,可以看到常人看不到的景象;层次不高的人可以有穿透力,隔墙看物,透视人体,它就具备这样一种功能。

        讲到天目了,我们首先说一说我们人的这双肉眼。现在有些人认为这双眼睛能够看到我们这个世界中的任何物质、任何物体。所以有些人产生了一种固执的观念,他认为通过眼睛看到的东西才是实实在在的;他看不见的就不相信。过去一直认为这种人悟性不好,有些人也讲不清楚为什么悟性不好。看不见就不相信,这话听起来很有理呀。可是在稍微高一点的层次中看,它就不一样了。任何一个时空,都是由物质构成的,当然不同的时空有不同的物质结构,有不同的生命体的各种显现形式。

        比如说我们有的人打坐的时候观察前额,观察天目,觉得前额黑糊糊的,什么也没有。时间一长,他觉得前额逐渐地发白。修炼一段时间,他发现前额逐渐发亮,亮过之后要泛红。到这个时候它就会翻花,就象电影、电视中那样,花蕾一瞬间开了,会出现这个镜头。那红色原来是平的,一下从中间鼓起来,不断地翻,不断地翻。你要想自己把它全部翻透,十年八年也够呛,因为整个天目都是堵死的。

        有的人天目没有堵死,它具备了通道,可是因为他不炼功,也没有能量存在,所以他炼功的时候会突然间眼前出现一个黑黑的圆东西。炼功时间一长,它会逐渐发白,由白到逐渐变亮,最后越来越亮,有点感觉到刺眼。有的人就讲:我看到太阳了,我看到月亮了。其实你没有看到太阳,也没有看到月亮。那么你看到的是什么?就是你的这条通道。有的人层次突破得比较快,可以直接看得到了。有的人就非常难,他顺这条通道,像一个隧道一样,也有的像井一样,一炼功的时候就往出奔跑,甚至睡觉的时候都感觉自己往外跑。有的感觉骑马跑,有的在飞,有的在奔跑,有的像坐在车里一样往外冲,可是老是感觉冲不到头,因为自己开天目是很难的。道家把人体视为一个小宇宙,如果是一个小宇宙,大家想一想,从前额到松果体十万八千里还不止,所以他老是觉着往出冲,老是冲不到头。

        因为你在通道里向外奔跑的时候,你会感到它是无边无际的。有的人可能看到另外一种情况:他会感到他不是顺着一条隧道在跑,而是顺着一条无边无际的大道在往前奔,道的两边有山有水有城市,一直往外奔跑,听起来更玄。有一个气功师讲过这样一句话:他说人的一个汗毛孔里边就有一座城市,里面跑火车跑汽车。别人听了觉得很吃惊,很玄。大家知道,物质在微粒下有分子、原子、质子,最后往下追查下去,如果每一层你能够看到这一层的面,而不是一个点,看到分子一层的面、原子一层的面、质子一层的面,原子核一层的面,你就看到了不同空间中存在的形式。任何物体包括人身体都是和宇宙空间的空间层次同时存在、相通的。我们现代物理学研究物质的微粒,只研究一个微粒,把它剖析、分裂,原子核分裂之后再研究它裂变之后的成分。如果有这样的仪器能够展开,看它这一个层次中,所有的原子成分或者是分子成分在这一层中整个的体现,要能够看到这个景象,你就突破了这个空间,看到另外空间存在的真相了。人的身体和外面的空间是对应的,它都存在着这样的存在形式。

        自己开天目还有一些不同的状态,我们主要讲了比较普遍的一些现象。还有人看到天目在转,炼道家功的人经常看到天目里边转,太极盘“叭”裂开了,然后他看到图象了。 

        还有一部分人追求开天目,却越炼越不开,什么原因呢?他自己也不清楚。主要因为天目是不能求的,越求越没有。越求呢,它不但不开,反而从他天目里边还要溢出一种东西来,黑不黑,白不白的,它会把你的天目盖住。时间长了之后,它会形成一个很大的场,越溢越多。天目越不开,越追求它,这个东西溢出越多,结果把他整个身体都包围住,甚至于它的厚度还很大,带了很大一个场。这个人天目要是真的开了,他也看不见,因为他被自己这种执着心给封住了。除非将来他不再去琢磨它了,完全放弃这种执着心的时候,它会慢慢地散掉,但是要经过很艰苦的很长的一段修炼过程才能去掉的,这就很不必要。

 

气功内景现象

        象,是指练功者在气功修炼过程中,达到深度入静后,所“看”(感觉)到的各种声音、图像或者画面。这些图像或画面,因练功者个体差异,所出现的内容也是不相同的,具体讲有人物、山峰、寺庙、森林、江河、色光、尸骸、骷髅、怪兽、雷鸣电闪、地动山摇等。人物多是观音、高僧、道长以及这些人的音容笑貌、言谈举止。色光也是气功内景现象中出现得较多的一种。有彩色的光珠、光环,闪烁的光球,色彩极其美艳,堪称颜色之冠。上述内景现象,有练功者喜爱的,也有憎恶的、恐惧的人、物、事。好的内景现象使练功者爽心悦目,心旷神怡,能够提高练功者的兴趣和自觉性;而恐怖的、丑恶的内景现象则使练功者心慌意乱,丧失练功的信心和勇气,甚至惊功和出偏。实践中体会到,无论气功内景现象如何变化,总有这么几个特点:一是必须达到深度入静后才会出现;二是内景现象具有阶段重复性;三是内景内容(画面)的变化标志着功力、层次的提高。

        练功中凡遇到同一内景画面在一定时间内重复出现时,则表明练功者体内的真气已经运行(集聚)到了身体内某一处穴位或经络上,此后每练功一次,该部位的真气就得到进一步增加,为“通穴过关”作好物质准备。如果要冲开的是体内的某个大穴位或深层的经络,内景重复现象持续的时间较长,有时需几天、几周或者数月,直至该穴位或经络被体内真气冲开为止。当体内某处穴位或经络被真气冲开或通过,则持续一段时间的相同的内景画面立即消失,今后在练功中将永不再现。这种现象即是内景现象的阶段重复性。掌握了内景现象的这种规律,对于练功者尤其是自学气功者抛开杂念、排除疑虑,潜心练功,提高功力和练功层次是非常有益的。

        练功中为什么会出现气功内景现象呢?产生气功内景现象的直接原因就是练功者体内的“真气”。由于“真气”在体内运行过程时,不断地冲击着某条经络或穴位,就会产生某些物质和现象,这些物质和现象就会通过一定的形式或内容表现出来,内景现象就是体内“真气”作用的一种直接的反应,它同练功中的“自发功”及“八触”现象同出一源,都是“真气”在体内运动的直接结果。

        总之,相同气功内景现象的出现、消失、再出现,直至消亡的回圈过程,就是练功者层次、功力不断提高的过程。当明确了气功内景现象与练功之间的关系后,我们就能够较好地掌握住它的规律。在练功过程中若出现了自己所喜好的气功内景现象时,就能够做到“得而不喜,得而不贪”;而当自己所厌恶的、恐惧的内景现象出现时,就能处之泰然,心不慌、意不乱,如此一来,就能够收到事半功倍的练功效果。