五物里边比较特殊是魂和魄

其实五物里边比较特殊是魂和魄，魂和魄是先起，精、神、意后起，而魂更是先于魄，这里咱点到为止，不能说的太深，反正就一点道家所有的理论都经得起检验，人类能走到这一步，其实都来源于道家，用我们现代话说，它非常的科学，你看再到中医里，心、肝、脾、肺、肾，它也分成了五行，但是按道家理论五贼会伤害到它，也就是喜伤心，怒伤肝，哀伤肺，乐伤脾，欲伤肾，你说它准不准确，这个用科学无法解释，但是根据常识和经验来看，它非常准确，那你可能会说古人他怎么知道的？这就是道，只要有了道这个知识体系，找准之后往里面套就行了，包括身体上的穴位，我们根本看不见，但是它就是有，这就是道，但是道为什么到后来，社会没怎么在用？反而重用儒家或者是法家之类，这又是为什么呢？这其实和人类的生活方式转变有关，我们知道，道来源于自然，那肯定也要遵循自然的规律，所以道家讲究无为，最开始人们依赖自然界，靠着采摘狩猎，靠着道家的思想完全没问题，但是随着资源紧张，人们吃不饱饭，你再用无为就行不通了，于是就有了：无为以修内，有为以修外，修内者性也，修外者命也。所以道家不仅仅只有无为。道家思想达到顶峰的是“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”，就这一句话外国人永远都不会懂。你看现在西方国家的人。稍微干点活就得喝咖啡，就得休息，你让他加班那根本不可能，所以他们根本不懂奋斗两字的意义，所以我才说，只有儒家文化圈在发展最好最快，因为每个人从小都懂得努力奋斗，而且这些东西跟物质没有太多的关系。完全是出于本心。但是说到本心，正是道家被儒家取代的原因，这并不是说道家不好，而是我们人都是凡人，达不到很高的境界，这就需要把我们的心好好的安顿下来，那么安顿在哪儿呢？最初人类社会都是家为单位，那么自然就把心安到家里，但是自己的小家，很容易被敌人侵略，那怎么办呢？为了生存只能将无数个小家组成为一个大家，就是国，于是孔子就提出家国天下，它把我们的心放到了一个非常安全的地方，就是国家，没有国就没有家，就这么简单，儒家信奉的天地君亲师，这是文化传承的基础，它来源也是道家，你看天地就是宇宙，君亲师就是人，其实也是天人合一，做人的基本是遵循仁义礼智信，最关键是孔子提出了仁，让仁来统领一切，也就是仁心，所以孔子说仁者爱人，你看用家国天下来安抚我们自己的心。用仁心来安放每个中国人的心，这一点我们看似可能没什么，其实特别重要，最重要的就是把中国人的心放到一个恰当合适，而且是适合人类发展的地方，其实其他宗教也有类似安放人心的地方，比如藏传佛教里面的香巴拉，那是一片净土，那么它在哪儿，它其实不存在，它其实也是安放人心的地方，但是这就有点不切实际，它离现实还是离得比较远，而孔子的伟大就是他把我们的心在现实中找到一个恰当的位置，只有把心安顿好之后，人才有干劲，而且是蒸蒸日上的干劲，不然的话就会生出抱怨、愤怒、恐惧、怨恨，从而生出人性的恶，这里咱们简单说一下，人的原动力，我们知道人最初的动力来源就是人的生存本能，也就是吃，但是人类从狩猎时代再到农业时代，这小小的一步，我们人根本就没法适应，